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Autor Emanuele Amodio |
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Título : Cultura, comunicación y lenguajes Tipo de documento: documento electrónico Autores: Emanuele Amodio, Autor Editorial: Caracas [Venezuela] : IESALC UNESCO Fecha de publicación: 2005 Colección: Desarrollo del lenguaje y la comunicación Dimensiones: Recurso en linea (78 paginas):Ilustraciones Idioma : Español (spa) Idioma original : Español (spa) Clasificación: P = LENGUA Y LITERATURA:LITERATURA :LENJUAJE Y CULTURA Palabras clave: 1. LIBRO ELECTRÓNICO 2. CULTURA 3. LENGUAJE Y COMUNICACIÓN Cultura, comunicación y lenguajes [documento electrónico] / Emanuele Amodio, Autor . - Caracas (Venezuela) : IESALC UNESCO, 2005 . - ; Recurso en linea (78 paginas):Ilustraciones. - (Desarrollo del lenguaje y la comunicación) .
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Clasificación: P = LENGUA Y LITERATURA:LITERATURA :LENJUAJE Y CULTURA Palabras clave: 1. LIBRO ELECTRÓNICO 2. CULTURA 3. LENGUAJE Y COMUNICACIÓN Reserva
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Cultura, comunicación y lenguajesAdobe Acrobat PDFExtranjero en un país ajeno. Construcción del pasado y realidad histórica desde una perspectiva antropológica / Emanuele Amodio en Revista venezolana de economía y ciencias sociales, Vol.11, N°2 (Mayo-Agosto, 2005)
Título : Extranjero en un país ajeno. Construcción del pasado y realidad histórica desde una perspectiva antropológica Tipo de documento: texto impreso Autores: Emanuele Amodio, Autor Fecha de publicación: 2010 Artículo en la página: 141- 157 pp Nota general: Ciencias de Sociales y Económicas. Idioma : Español (spa) Idioma original : Español (spa) Clasificación: H = CIENCIAS SOCIALES Palabras clave: 1.- HISTORIA. 2.-ANTROPOLOGÍA. 3.-IDENTIDAD. 4.-EPISTEMOLOGÍA. Clasificación: BC-PS (Publicaciones Seriadas) UNELLEZ-Barinas Resumen: La construcción del pasado satisface múltiples necesidades culturales y psicológicas, tanto que cada grupo humano reelabora su devenir histórico a partir de las exigencias del presente. La reflexión antropológica que se propone indaga sobre los mecanismos de producción de estas construcciones históricas intentando deslindar los intereses identitarios de los cognoscitivos y proponiendo una plataforma epistemólogica que permita delimitar un campo posible para una antropología histórica.
in Revista venezolana de economía y ciencias sociales > Vol.11, N°2 (Mayo-Agosto, 2005) . - 141- 157 pp[artículo] Extranjero en un país ajeno. Construcción del pasado y realidad histórica desde una perspectiva antropológica [texto impreso] / Emanuele Amodio, Autor . - 2010 . - 141- 157 pp.
Ciencias de Sociales y Económicas.
Idioma : Español (spa) Idioma original : Español (spa)
in Revista venezolana de economía y ciencias sociales > Vol.11, N°2 (Mayo-Agosto, 2005) . - 141- 157 pp
Clasificación: H = CIENCIAS SOCIALES Palabras clave: 1.- HISTORIA. 2.-ANTROPOLOGÍA. 3.-IDENTIDAD. 4.-EPISTEMOLOGÍA. Clasificación: BC-PS (Publicaciones Seriadas) UNELLEZ-Barinas Resumen: La construcción del pasado satisface múltiples necesidades culturales y psicológicas, tanto que cada grupo humano reelabora su devenir histórico a partir de las exigencias del presente. La reflexión antropológica que se propone indaga sobre los mecanismos de producción de estas construcciones históricas intentando deslindar los intereses identitarios de los cognoscitivos y proponiendo una plataforma epistemólogica que permita delimitar un campo posible para una antropología histórica. 
Título : Las marcas del mal. Epidemias de viruelas en Cumaná (1764-1770) Tipo de documento: texto impreso Autores: Emanuele Amodio, Autor Artículo en la página: 09 - 30 p Idioma : Español (spa) Idioma original : Español (spa) Clasificación: G = GEOGRAFÍA, MAPAS, ANTROPOLOGÍA, Palabras clave: 1.- EPIDEMIAS, VIRUELA 2.- CUMANÁ 3.- ANTROPOLOGÍA HISTORICA Resumen: La eclosión de enfermedades epidémicas durante el antiguo régimen, tanto en Europa como en América, representó un peligro constante, sobre todo en aquellas urbes que se fueron poblando y hacinando, produciendo condiciones faborables para la trasmisión del contagio. Las provincias americanas de Tierra Firme fueron azotadas durante el siglo XVIII de gran numero de epidemias, destacándose particularmente las de viruela, enfermedad que puede considerarse endémica en ese territorio. En el texto se describe la epidemia de viruela que azotó Cumaná en 1764, despues de haber golpeado Caracas en ese mismo año. Se describe el avance de la enfermedad, los estragos que provocó y las medidas tomadas por el Gobernador Diguja para frenarla. De la misma manera, con relación a las formas de contagio, se toma en consideración otro brote de la enfermedad que se produjo en la misma Cumaná, tres años después, introducida por un cargamento de esclavos provenientes de Puerto Rico. Particularmente se hace hincapié sobre las diferencias entre grupos sociales en el desarrollo de la epidemia, el interés oficial para controlarla y las relaciones de poder que se expresan durante su desarrollo y solución. En línea: E-mail: eamodio@reacciun.ve
in Opción revista de ciencias humanas y sociales > Nº 38 (Año 17 Agosto 2002 Cuatrimestral) . - 09 - 30 p[artículo] Las marcas del mal. Epidemias de viruelas en Cumaná (1764-1770) [texto impreso] / Emanuele Amodio, Autor . - 09 - 30 p.
Idioma : Español (spa) Idioma original : Español (spa)
in Opción revista de ciencias humanas y sociales > Nº 38 (Año 17 Agosto 2002 Cuatrimestral) . - 09 - 30 p
Clasificación: G = GEOGRAFÍA, MAPAS, ANTROPOLOGÍA, Palabras clave: 1.- EPIDEMIAS, VIRUELA 2.- CUMANÁ 3.- ANTROPOLOGÍA HISTORICA Resumen: La eclosión de enfermedades epidémicas durante el antiguo régimen, tanto en Europa como en América, representó un peligro constante, sobre todo en aquellas urbes que se fueron poblando y hacinando, produciendo condiciones faborables para la trasmisión del contagio. Las provincias americanas de Tierra Firme fueron azotadas durante el siglo XVIII de gran numero de epidemias, destacándose particularmente las de viruela, enfermedad que puede considerarse endémica en ese territorio. En el texto se describe la epidemia de viruela que azotó Cumaná en 1764, despues de haber golpeado Caracas en ese mismo año. Se describe el avance de la enfermedad, los estragos que provocó y las medidas tomadas por el Gobernador Diguja para frenarla. De la misma manera, con relación a las formas de contagio, se toma en consideración otro brote de la enfermedad que se produjo en la misma Cumaná, tres años después, introducida por un cargamento de esclavos provenientes de Puerto Rico. Particularmente se hace hincapié sobre las diferencias entre grupos sociales en el desarrollo de la epidemia, el interés oficial para controlarla y las relaciones de poder que se expresan durante su desarrollo y solución. En línea: E-mail: eamodio@reacciun.ve
Título : ¡Los engaños están servidos! Preliminares a las reglas de la convivencia entre los Makuxí Tipo de documento: texto impreso Autores: Emanuele Amodio, Autor Artículo en la página: 09 - 28 pp Nota general: Ciencias sociales, Ciencias de la educación1 Idioma : Español (spa) Idioma original : Español (spa) Clasificación: H = CIENCIAS SOCIALES:COMUNIDADES:COMUNIDADES
P = LENGUA Y LITERATURAPalabras clave: 1.-RELATOS MÍSTICOS 2.-REGLAS DE LA CONVIVENCIA 3.-VARIACIÓNES LOCALES 4.-CULTURA MAKUXÍ Clasificación: BC-PS (Publicaciones Seriadas) UNELLEZ-Barinas Resumen: Cualquier sociedad necesita fundar de alguna manera su existencia, ya que la producción de sentido, por su misma relatividad, debe derivar de sentidos fuertemente cargados de valor. En general, esta fundación es relatada en forma mística, proyectando en un espacio y tiempo extra-cultural el origen de la sociedad particular. De esta manera, los relatos místicos de fundación de la sociedad atribuyen a héroes o dioses el comienzo de todo, coincidiendo en la mayoría de los casos en la formación del mundo natural con la creación de la sociedad y de sus reglas sociales y culturales. Para este último aspecto, generalmente encontramos un conjunto de mitos, con sus respectivas variaciones locales, que definen las reglas de la convivencia de los hombres y describen de manera negativa su ruptura. En el texto se analizan un conjunto de relatos místicos sobre la producción de las reglas de la convivencia, producidos por la sociedad makuxí, un grupo de habla caribe asentados en el norte de Brasil, oeste de Guiana y sureste de Venezuela, en un ambiente de selva y sabana.
in Opción revista de ciencias humanas y sociales > Nº 28 (Año 15 Abril 1999 Cuatrimestral) . - 09 - 28 pp[artículo] ¡Los engaños están servidos! Preliminares a las reglas de la convivencia entre los Makuxí [texto impreso] / Emanuele Amodio, Autor . - 09 - 28 pp.
Ciencias sociales, Ciencias de la educación1
Idioma : Español (spa) Idioma original : Español (spa)
in Opción revista de ciencias humanas y sociales > Nº 28 (Año 15 Abril 1999 Cuatrimestral) . - 09 - 28 pp
Clasificación: H = CIENCIAS SOCIALES:COMUNIDADES:COMUNIDADES
P = LENGUA Y LITERATURAPalabras clave: 1.-RELATOS MÍSTICOS 2.-REGLAS DE LA CONVIVENCIA 3.-VARIACIÓNES LOCALES 4.-CULTURA MAKUXÍ Clasificación: BC-PS (Publicaciones Seriadas) UNELLEZ-Barinas Resumen: Cualquier sociedad necesita fundar de alguna manera su existencia, ya que la producción de sentido, por su misma relatividad, debe derivar de sentidos fuertemente cargados de valor. En general, esta fundación es relatada en forma mística, proyectando en un espacio y tiempo extra-cultural el origen de la sociedad particular. De esta manera, los relatos místicos de fundación de la sociedad atribuyen a héroes o dioses el comienzo de todo, coincidiendo en la mayoría de los casos en la formación del mundo natural con la creación de la sociedad y de sus reglas sociales y culturales. Para este último aspecto, generalmente encontramos un conjunto de mitos, con sus respectivas variaciones locales, que definen las reglas de la convivencia de los hombres y describen de manera negativa su ruptura. En el texto se analizan un conjunto de relatos místicos sobre la producción de las reglas de la convivencia, producidos por la sociedad makuxí, un grupo de habla caribe asentados en el norte de Brasil, oeste de Guiana y sureste de Venezuela, en un ambiente de selva y sabana.
Título : Los nombres del cuerpo : contribución a la construcción de un modelo para la interpretación de los sistemas médicos indígenas de América Latina Tipo de documento: texto impreso Autores: Emanuele Amodio, Autor Fecha de publicación: 2009 Artículo en la página: 119- 146 pp Nota general: Ciencias Sociales y Económicas Idioma : Español (spa) Clasificación: H = CIENCIAS SOCIALES Palabras clave: 1.-CONTEXTO CULTURAL.2.-INDÍGENA.3.-MEDICINA. Clasificación: BC-PS (Publicaciones Seriadas) UNELLEZ-Barinas Resumen: Este artículo examina algunas de las implicaciones del contraste entre las culturas médicas de Occidente y de comunidades indígenas precisamente cuando, al entrar en contacto, se aplica remedios occidentales en un contexto radicalmente distinto. En general, la urgencia de curar enfermedades producidas precisamente por este contacto ha llevado a la precipitada y mecánica aplicación de estos remedios occidentales, con resultados notablemente decepcionantes que, demasiado a menudo, se atribuyen a las limitaciones del contexto cultural.
in Revista venezolana de economía y ciencias sociales > Vol. 1 N°1 (Enero- Marzo, 1995) . - 119- 146 pp[artículo] Los nombres del cuerpo : contribución a la construcción de un modelo para la interpretación de los sistemas médicos indígenas de América Latina [texto impreso] / Emanuele Amodio, Autor . - 2009 . - 119- 146 pp.
Ciencias Sociales y Económicas
Idioma : Español (spa)
in Revista venezolana de economía y ciencias sociales > Vol. 1 N°1 (Enero- Marzo, 1995) . - 119- 146 pp
Clasificación: H = CIENCIAS SOCIALES Palabras clave: 1.-CONTEXTO CULTURAL.2.-INDÍGENA.3.-MEDICINA. Clasificación: BC-PS (Publicaciones Seriadas) UNELLEZ-Barinas Resumen: Este artículo examina algunas de las implicaciones del contraste entre las culturas médicas de Occidente y de comunidades indígenas precisamente cuando, al entrar en contacto, se aplica remedios occidentales en un contexto radicalmente distinto. En general, la urgencia de curar enfermedades producidas precisamente por este contacto ha llevado a la precipitada y mecánica aplicación de estos remedios occidentales, con resultados notablemente decepcionantes que, demasiado a menudo, se atribuyen a las limitaciones del contexto cultural.
