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Autor Nelly García Gavidia |
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Refinar búsquedaConsideraciones generales sobre los códigos utilizados en la invención, recreación y negociación de la identidad nacional. / Nelly García Gavidia en Opción revista de ciencias humanas y sociales, Nº 20 (Año 12 Julio 1996 Cuatrimestral)
Título : Consideraciones generales sobre los códigos utilizados en la invención, recreación y negociación de la identidad nacional. Tipo de documento: texto impreso Autores: Nelly García Gavidia, Autor Artículo en la página: 5-38 pp. Nota general: Ciencias de la Educación, Ciencias Sociales Idioma : Español (spa) Idioma original : Español (spa) Clasificación: B = FILOSOFÍA, RELIGIÓN Y PSICOLOGÍA
H = CIENCIAS SOCIALES
L = EDUCACIÓNPalabras clave: 1.-IDENTIDAD NACIONAL 2.-CULTURA 3.-SÌMBOLO-ÉTNICO. Clasificación: BC-PS (Publicaciones Seriadas) UNELLEZ-Barinas Resumen: El presente artículo es la primera parte de una investigación más amplia que tiene como objetivo determinar el uso de símbolos indígenas en la creación y negociación de la identidad nacional. En el mismo, se toma como punto de partida la teoría antropológica para determinar la intensión y extensión que se le dará al término identidad en dicha investigación. Se describe el carácter dinámico de este proceso y se determinan dos de los criterios que han servido a los venezolanos para crear un código simbólico de la pertenencia nacional.
in Opción revista de ciencias humanas y sociales > Nº 20 (Año 12 Julio 1996 Cuatrimestral) . - 5-38 pp.[artículo] Consideraciones generales sobre los códigos utilizados en la invención, recreación y negociación de la identidad nacional. [texto impreso] / Nelly García Gavidia, Autor . - 5-38 pp.
Ciencias de la Educación, Ciencias Sociales
Idioma : Español (spa) Idioma original : Español (spa)
in Opción revista de ciencias humanas y sociales > Nº 20 (Año 12 Julio 1996 Cuatrimestral) . - 5-38 pp.
Clasificación: B = FILOSOFÍA, RELIGIÓN Y PSICOLOGÍA
H = CIENCIAS SOCIALES
L = EDUCACIÓNPalabras clave: 1.-IDENTIDAD NACIONAL 2.-CULTURA 3.-SÌMBOLO-ÉTNICO. Clasificación: BC-PS (Publicaciones Seriadas) UNELLEZ-Barinas Resumen: El presente artículo es la primera parte de una investigación más amplia que tiene como objetivo determinar el uso de símbolos indígenas en la creación y negociación de la identidad nacional. En el mismo, se toma como punto de partida la teoría antropológica para determinar la intensión y extensión que se le dará al término identidad en dicha investigación. Se describe el carácter dinámico de este proceso y se determinan dos de los criterios que han servido a los venezolanos para crear un código simbólico de la pertenencia nacional.
Título : Cuando cambian los sueños. La cultura Wayúu frente a las iglesias evangélicas Tipo de documento: texto impreso Autores: Nelly García Gavidia, Autor ; Carlos Valbuena, Autor Fecha de publicación: 2004 Artículo en la página: 9 - 28 p Idioma : Español (spa) Idioma original : Español (spa) Clasificación: B = FILOSOFÍA, RELIGIÓN Y PSICOLOGÍA
G = GEOGRAFÍA, MAPAS, ANTROPOLOGÍA,Palabras clave: 1.- CULTURA WAYÚU 2.-IDENTIDAD SOCIAL 3.-INDIGENAS,ASPECTOS SOCIALES Resumen: En este artículo se estudia la incidencia de las iglesias evangélicas en las comunidades wayúu ubicadas en el corredor costero fronterizo de la Guajira Venezolana. los objetivos a lograr son: describir los cambios experimentados en la cosmovisión con respecto a los sueños, la práctica de los ritos de encierro y de segundo velorio e interpretar el impacto de estos cambios en la vida social del grupo. Se utilizan como métodos de etnografía y la comparación. Se concluye con la constatación de la aparición de cambios radicales en las practicas que tradicionalmente han cohesionado al grupo.
in Opción revista de ciencias humanas y sociales > Nº 43 (Año 20 Abril 2004 Cuatrimestral) . - 9 - 28 p[artículo] Cuando cambian los sueños. La cultura Wayúu frente a las iglesias evangélicas [texto impreso] / Nelly García Gavidia, Autor ; Carlos Valbuena, Autor . - 2004 . - 9 - 28 p.
Idioma : Español (spa) Idioma original : Español (spa)
in Opción revista de ciencias humanas y sociales > Nº 43 (Año 20 Abril 2004 Cuatrimestral) . - 9 - 28 p
Clasificación: B = FILOSOFÍA, RELIGIÓN Y PSICOLOGÍA
G = GEOGRAFÍA, MAPAS, ANTROPOLOGÍA,Palabras clave: 1.- CULTURA WAYÚU 2.-IDENTIDAD SOCIAL 3.-INDIGENAS,ASPECTOS SOCIALES Resumen: En este artículo se estudia la incidencia de las iglesias evangélicas en las comunidades wayúu ubicadas en el corredor costero fronterizo de la Guajira Venezolana. los objetivos a lograr son: describir los cambios experimentados en la cosmovisión con respecto a los sueños, la práctica de los ritos de encierro y de segundo velorio e interpretar el impacto de estos cambios en la vida social del grupo. Se utilizan como métodos de etnografía y la comparación. Se concluye con la constatación de la aparición de cambios radicales en las practicas que tradicionalmente han cohesionado al grupo.
Título : Enfermedad y significación : Estigma y monstruocidad del VIH/SIDA Tipo de documento: texto impreso Autores: Elvis Nel Rodríguez Martinez, Autor ; Nelly García Gavidia, Autor Fecha de publicación: 2006 Artículo en la página: 9 -28 p Idioma : Español (spa) Idioma original : Español (spa) Clasificación: R = MEDICINA Palabras clave: 1.- ENFERMEDAD 2.- SIGNIFICACIÓN 3.- ESTIGMATIZACIÓN 4.- VIH/SIDA 5.- MONTRUOSIDAD 6.- MIXTURA Resumen: En este artículo se dan a conocer los resultados parciales de una investigación sobre el proceso de estigmatización y de monstruosidad en torno al VIH/SIDA, para ello se describe e interpreta este proceso a la luz tanto de los aportes de las teorías de Goffman, y Foucault, como desde la antropología de la medicina cuya metodología tiene tres niveles: factual, narrativo, e interpretativo. Para lograr el contacto con los actores sociales se recurrió a la etnografía utilizando la observación directa y las entrevistas abiertas a enfermos, familiares, personal biomédico y grupos de apoyo. Los resultados indican que la enfermedad se configura desde el estigma, relacionado aquí con el imaginario del monstruo originado de la mixtura y la transgresión de las normas. Se concluye afirmando que la estigmatización de la enfermedad es ambivalente ya que se relaciona los procesos de exclusión de la lepra y de inclusión de la peste, desarrollados en el pasado por occidente.
in Opción revista de ciencias humanas y sociales > Nº 50 (Año 22 Agosto 2006 Cuatrimestral) . - 9 -28 p[artículo] Enfermedad y significación : Estigma y monstruocidad del VIH/SIDA [texto impreso] / Elvis Nel Rodríguez Martinez, Autor ; Nelly García Gavidia, Autor . - 2006 . - 9 -28 p.
Idioma : Español (spa) Idioma original : Español (spa)
in Opción revista de ciencias humanas y sociales > Nº 50 (Año 22 Agosto 2006 Cuatrimestral) . - 9 -28 p
Clasificación: R = MEDICINA Palabras clave: 1.- ENFERMEDAD 2.- SIGNIFICACIÓN 3.- ESTIGMATIZACIÓN 4.- VIH/SIDA 5.- MONTRUOSIDAD 6.- MIXTURA Resumen: En este artículo se dan a conocer los resultados parciales de una investigación sobre el proceso de estigmatización y de monstruosidad en torno al VIH/SIDA, para ello se describe e interpreta este proceso a la luz tanto de los aportes de las teorías de Goffman, y Foucault, como desde la antropología de la medicina cuya metodología tiene tres niveles: factual, narrativo, e interpretativo. Para lograr el contacto con los actores sociales se recurrió a la etnografía utilizando la observación directa y las entrevistas abiertas a enfermos, familiares, personal biomédico y grupos de apoyo. Los resultados indican que la enfermedad se configura desde el estigma, relacionado aquí con el imaginario del monstruo originado de la mixtura y la transgresión de las normas. Se concluye afirmando que la estigmatización de la enfermedad es ambivalente ya que se relaciona los procesos de exclusión de la lepra y de inclusión de la peste, desarrollados en el pasado por occidente.
Título : ¿Existe en el Marxismo clasico una teória de las religiones? Tipo de documento: texto impreso Autores: Nelly García Gavidia, Autor Artículo en la página: 102-110 pp Nota general: Ciencias de la Educación y Ciencias Sociales Idioma : Español (spa) Idioma original : Español (spa) Clasificación: P = LENGUA Y LITERATURA Palabras clave: 1.-RELIGION 2.-FILOSOFÍA 3.-POLÍTICA 4.-ARTE Clasificación: BC-PS (Publicaciones Seriadas) UNELLEZ-Barinas Resumen: En la obra de Marx y Engels no existe una teoría acabada sobre la religión; sin embargo, eso no niega el interés por el fenómeno religioso.Así pues, las manifestacones religiosas tienen aspectos subjetivos que se presentan al individuo como un sistema capaz de explicar el mecanismo de las relaciones entre los hombres, entre éstos y la naturaleza, y entre ellos y la sociedad.Este sistema sobre la fe de los creyentes(por fe se entiende la interiorización del sistema de explicación) y constituye una motivación para actuar y una orientación para las conductas individuales.Es en este sentido, que la religión es una forma específica de la conciencia social; de la misma manera que lo son el derecho, la moral, la política, el arte, la filosofía.
Las formas de la conciencias social existen en la sociedad bajo formas de sistemas de reprentación particuares y de ellas se nutren los hombres, puesto que piensan con esa ideas, con esa imágenes, con esos mito; y porque todo esto constituye, según Marx,"el lenguaje de la vida real".
in Opción revista de ciencias humanas y sociales > Nº 2 (Año 1 Septiembre 1984 Cuatrimestral) . - 102-110 pp[artículo] ¿Existe en el Marxismo clasico una teória de las religiones? [texto impreso] / Nelly García Gavidia, Autor . - 102-110 pp.
Ciencias de la Educación y Ciencias Sociales
Idioma : Español (spa) Idioma original : Español (spa)
in Opción revista de ciencias humanas y sociales > Nº 2 (Año 1 Septiembre 1984 Cuatrimestral) . - 102-110 pp
Clasificación: P = LENGUA Y LITERATURA Palabras clave: 1.-RELIGION 2.-FILOSOFÍA 3.-POLÍTICA 4.-ARTE Clasificación: BC-PS (Publicaciones Seriadas) UNELLEZ-Barinas Resumen: En la obra de Marx y Engels no existe una teoría acabada sobre la religión; sin embargo, eso no niega el interés por el fenómeno religioso.Así pues, las manifestacones religiosas tienen aspectos subjetivos que se presentan al individuo como un sistema capaz de explicar el mecanismo de las relaciones entre los hombres, entre éstos y la naturaleza, y entre ellos y la sociedad.Este sistema sobre la fe de los creyentes(por fe se entiende la interiorización del sistema de explicación) y constituye una motivación para actuar y una orientación para las conductas individuales.Es en este sentido, que la religión es una forma específica de la conciencia social; de la misma manera que lo son el derecho, la moral, la política, el arte, la filosofía.
Las formas de la conciencias social existen en la sociedad bajo formas de sistemas de reprentación particuares y de ellas se nutren los hombres, puesto que piensan con esa ideas, con esa imágenes, con esos mito; y porque todo esto constituye, según Marx,"el lenguaje de la vida real".
