Título :	Saberes Ancestrales como Proceso Praxiologico Endocultural para el Desarrollo Agricola y Pecuario de los Pueblos Indigenas Apureños
Tipo de documento:	documento electrónico
Autores:	Linares, Dailys, Autor ; Suarez, Juan Carlos, Director de tesi
Editorial:	San Fernando de Apure - Apure [Venezuela] : Universidad Nacional Experimental de los Llanos Occidentales "Ezequiel Zamora" (UNELLEZ) - Vicerrectorado de Planificación y Desarrollo Regional (VPDR) - Programa de Estudios Avanzados - Doctorado en Ambiente y Desarrollo
Fecha de publicación:	2023
Dimensiones:	Registro electrónico (x; 135 pág.) Ilustraciones
ISBN/ISSN/DL:	640 0001
Nota general:	Tesis de grado presentada como requisito para optar al título de Doctor en Ambiente y Desarrollo
Idioma :	Español (spa) Idioma original : Español (spa)
Clasificación:	Q = CIENCIAS :EDUCACION AMBIENTAL
Palabras clave:	1.  SABERES  ANCESTRALES,  2.  PROCESO  PRAXIOLOGICO,  3.  ENDOCULTURAL,  4.  DESARROLLO  AGRICOLA  Y  PECUARIO,  5.  PUEBLOS  INDIGENAS  APUREÑOS
Resumen:	Los saberes ancestrales tienen un significado fundamental en el contexto histórico de un pueblo, por ello es necesario que se propicien los proceso endoculturales imperativos para transmitir de generación en generación los saberes representativos de nuestros antepasados; por consiguiente, este estudio tiene como propósito general:Crear un corpus teórico de los saberes ancestrales como proceso praxiológico endocultural para el desarrollo agrícola y pecuario de los pueblos indígenas apureños. El estudio se apoyó en las Teoría: Antropológica Cultural de Boas (1981), Del Construccionismo Social de Hoffman (1996), Humanista de Rogers (1966) Del Desarrollo Humano, Sen (1990), Desarrollo Agrícola de Schultz (2000), Sociocultural de Vygotsky (1979) y Ecológica de Bronfenbrenner (1987). Desde la perspectiva epistémica y metodológica, el estudio se entramó en el paradigma postpositivista con un enfoque cualitativo bajo las directrices del método etnográfico. Se constituyó el escenario en las comunidades indígenas apureñasJiwi; Yaruro-Pume y Cuivas. Se contó con 5 informantes clave. Para la recolección de la información se recurrió a la observación participante y la entrevista en profundidad, interpretando la información mediante las técnicas de la categorización, estructuración, triangulación y teorización. Asimismo, la validez se vislumbrará mediante la validez interna y la credibilidad se realizó en función de la triangulación de fuentes. Como conclusiones, se puede decir que se configuró un corpus teórico que destaca El conocimiento acumulado construido de manera colectiva por nuestros pueblos indígenas sustentado en la experiencia y la relación con una realidad concreta y su naturaleza; requieren ser rescatados y sistematizado para su divulgación con el fin de convertirlos en saberes actuales en favor de la humanidad.

Saberes Ancestrales como Proceso Praxiologico Endocultural para el Desarrollo Agricola y Pecuario de los Pueblos Indigenas Apureños [documento electrónico] / Linares, Dailys, Autor ; Suarez, Juan Carlos, Director de tesi . - San Fernando de Apure - Apure (7001, Venezuela) : Universidad Nacional Experimental de los Llanos Occidentales "Ezequiel Zamora" (UNELLEZ) - Vicerrectorado de Planificación y Desarrollo Regional (VPDR) - Programa de Estudios Avanzados - Doctorado en Ambiente y Desarrollo, 2023 . -  ; Registro electrónico (x; 135 pág.) Ilustraciones.
ISSN : 640 0001
Tesis de grado presentada como requisito para optar al título de Doctor en Ambiente y Desarrollo
Idioma : Español (spa) Idioma original : Español (spa)

Clasificación:	Q = CIENCIAS :EDUCACION AMBIENTAL
Palabras clave:	1.  SABERES  ANCESTRALES,  2.  PROCESO  PRAXIOLOGICO,  3.  ENDOCULTURAL,  4.  DESARROLLO  AGRICOLA  Y  PECUARIO,  5.  PUEBLOS  INDIGENAS  APUREÑOS
Resumen:	Los saberes ancestrales tienen un significado fundamental en el contexto histórico de un pueblo, por ello es necesario que se propicien los proceso endoculturales imperativos para transmitir de generación en generación los saberes representativos de nuestros antepasados; por consiguiente, este estudio tiene como propósito general:Crear un corpus teórico de los saberes ancestrales como proceso praxiológico endocultural para el desarrollo agrícola y pecuario de los pueblos indígenas apureños. El estudio se apoyó en las Teoría: Antropológica Cultural de Boas (1981), Del Construccionismo Social de Hoffman (1996), Humanista de Rogers (1966) Del Desarrollo Humano, Sen (1990), Desarrollo Agrícola de Schultz (2000), Sociocultural de Vygotsky (1979) y Ecológica de Bronfenbrenner (1987). Desde la perspectiva epistémica y metodológica, el estudio se entramó en el paradigma postpositivista con un enfoque cualitativo bajo las directrices del método etnográfico. Se constituyó el escenario en las comunidades indígenas apureñasJiwi; Yaruro-Pume y Cuivas. Se contó con 5 informantes clave. Para la recolección de la información se recurrió a la observación participante y la entrevista en profundidad, interpretando la información mediante las técnicas de la categorización, estructuración, triangulación y teorización. Asimismo, la validez se vislumbrará mediante la validez interna y la credibilidad se realizó en función de la triangulación de fuentes. Como conclusiones, se puede decir que se configuró un corpus teórico que destaca El conocimiento acumulado construido de manera colectiva por nuestros pueblos indígenas sustentado en la experiencia y la relación con una realidad concreta y su naturaleza; requieren ser rescatados y sistematizado para su divulgación con el fin de convertirlos en saberes actuales en favor de la humanidad.