La vida buena como "Riqueza" de las Naciones / Ramírez, Gallegos, René en Revista de ciencias sociales, ANo. 135-136 (Año 2012 No. 135-136 (I-II) trimestral)

Público ISBD [artículo]  inRevista de ciencias sociales > ANo. 135-136 (Año 2012 No. 135-136 (I-II) trimestral) . - 238-249 pp Título : La vida buena como "Riqueza" de las Naciones Otro título : The good Life as a "Wealth" of Nations Tipo de documento: texto impreso Autores: Ramírez, Gallegos, René, Autor Fecha de publicación: 2017 Artículo en la página: 238-249 pp Nota general: Existencia en el servicio de publicaciones seriadas Idioma : Español (spa) Idioma original : Español (spa) Clasificación: H = CIENCIAS SOCIALES Palabras clave: 1.-  ECONOMÍA  2.-  BUEN  VIVIR  3.-  TIEMPO  4.-  BIENES  RELACIONALES Clasificación: BC_SP Publicaciones Seriadas Unellez- Barinas Resumen: El artículo propone una socioecología política del Buen Vivir, partiendo de una crítica a la economía ortodoxa, que en lugar del dinero emplea como unidad de valor y análisis el tiempo. Mientras la primera se ocupa de la producción de bienes para maximizar la utilidad, la segunda tendría por fin la generación y el deleite de bienes relacionales: el amor, la amistad, el trabajo no escindido del mundo de la vida, la participación pública y la relación del ser humano con la naturaleza. Nota de contenido: Este ejemplar contiene 17 artículos [artículo] La vida buena como "Riqueza" de las Naciones = The good Life as a "Wealth" of Nations [texto impreso] / Ramírez, Gallegos, René, Autor . - 2017 . - 238-249 pp. Existencia en el servicio de publicaciones seriadas Idioma : Español (spa) Idioma original : Español (spa) in Revista de ciencias sociales > ANo. 135-136 (Año 2012 No. 135-136 (I-II) trimestral) . - 238-249 pp Clasificación: H = CIENCIAS SOCIALES Palabras clave: 1.-  ECONOMÍA  2.-  BUEN  VIVIR  3.-  TIEMPO  4.-  BIENES  RELACIONALES Clasificación: BC_SP Publicaciones Seriadas Unellez- Barinas Resumen: El artículo propone una socioecología política del Buen Vivir, partiendo de una crítica a la economía ortodoxa, que en lugar del dinero emplea como unidad de valor y análisis el tiempo. Mientras la primera se ocupa de la producción de bienes para maximizar la utilidad, la segunda tendría por fin la generación y el deleite de bienes relacionales: el amor, la amistad, el trabajo no escindido del mundo de la vida, la participación pública y la relación del ser humano con la naturaleza. Nota de contenido: Este ejemplar contiene 17 artículos

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