[artículo]
| Título : |
La significación en un canto del rito funerario "la tumba" |
| Tipo de documento: |
texto impreso |
| Autores: |
Delci Torres, Autor |
| Artículo en la página: |
78 - 97 p |
| Idioma : |
Español (spa) Idioma original : Español (spa) |
| Clasificación: |
P = LENGUA Y LITERATURA
|
| Palabras clave: |
1.- CLASEMAS SEMAS ISOTOPIAS 2.- CANTO FUNERARIO 3.- INVOCACIÓN |
| Resumen: |
Partiendo del canto "la divina corona" haremos el recorrido generativo de la significación propuesto por Greimas, con el que segmentaremos el texto para describir los clasemas, los semas comunes y los diferenciales que constituyen la estructura semántica del canto y posteriormente, abordaremos el nivel temático profundo para determinar la red de relaciones y de oposiciones que constituyen las isotopías presentes en este discurso funerario, con lo que demostraremos que el canto analizado tiene carácter invocativo, cuya estructura enunciativa permite establecer una relación entre el universo de lo profano (la tierra) y el de lo sagrado (el cielo). |
in Opción revista de ciencias humanas y sociales > Nº 44 (Año 20 Agosto 2004 Cuatrimestral) . - 78 - 97 p
[artículo] La significación en un canto del rito funerario "la tumba" [texto impreso] / Delci Torres, Autor . - 78 - 97 p. Idioma : Español ( spa) Idioma original : Español ( spa) in Opción revista de ciencias humanas y sociales > Nº 44 (Año 20 Agosto 2004 Cuatrimestral) . - 78 - 97 p
| Clasificación: |
P = LENGUA Y LITERATURA
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| Palabras clave: |
1.- CLASEMAS SEMAS ISOTOPIAS 2.- CANTO FUNERARIO 3.- INVOCACIÓN |
| Resumen: |
Partiendo del canto "la divina corona" haremos el recorrido generativo de la significación propuesto por Greimas, con el que segmentaremos el texto para describir los clasemas, los semas comunes y los diferenciales que constituyen la estructura semántica del canto y posteriormente, abordaremos el nivel temático profundo para determinar la red de relaciones y de oposiciones que constituyen las isotopías presentes en este discurso funerario, con lo que demostraremos que el canto analizado tiene carácter invocativo, cuya estructura enunciativa permite establecer una relación entre el universo de lo profano (la tierra) y el de lo sagrado (el cielo). |
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